2021/05/31

子供の心が育つには

昨日の続き

人は育つ場所を選んで生まれてくるけれど
まどかが牛のいて空の高い土地を選んだように
私もまた喜多見という土地を選んだのであろうと思った。

前にも言ったことがあるような気がしますが、
そこは世田谷区とは思えないような場所で
田畑があり茅葺屋根の家があり、
幼心が育つには申し分なかった。

しかし振り返ると
その環境の豊かさを
もっと感じられる自分でありたかったと思う。

子供の頃は
とかく関心がどこか一点に集中しがちか
または、意識が拡散して
いつもどこかを浮遊しており、
「生理的、細胞的に気持ち良い」
という感覚が充分に育っていないと、
どこにいようと快も不快も感じられない。

要するに、
テレビの前に陣取ってしまえば
どこにいようと同じ場所となる。

これが鈍感への道なのである。

自分の幼少期を振り返ると
やはり家庭環境が良くなかった。
体と心の充実を
大切なチェックリストとして
親が弁えていなかった。

私と妻はその点、
「今この子はここまで分かっている」
「このような兆しがある」
「そろそろこれに挑戦させよう」
「何か不足があるようだ」
「ならばこうしよう」
などと、自分たちに出来る範囲で
深く見通そうとしている。

それは川床を見詰めるような
または風の中に遠くの声を聞き取ろうとするような心の用い方で
そういうふうに人に接していく限り
大概のものは見落とすことがない、と
私はヒーリングの経験から確信している。
同じことを子供にもしているに過ぎない。

すると子供も、
自分の内側に起きていることに日頃から関心を寄せ
見えないもの、微細な移ろいにこそ
注意深くなるはずである。

アメリカ先住民のラコタ族の首長にこういう言葉がある。

「子供の訓練は『じっと座っていなさい、そしてそれを楽しんでごらん』という教えから始められたものである。子供たちは何も見るものがない所に何かを見たり、静寂の中に何かを聞き取ったりするようにと教えられた。じっと座っていることの出来ない子供はちゃんと成長していない子供だ」

そういうふうに育って初めて
育つ環境の良さ、
というのが認識されるようになるのだ。

辿らなかった道ではあるけれど
自分がそんな子供であったなら
自分はもっとこの小山にいただろうし、
部屋の中でテレビゲームをするのではなく
木々の下で物思いにでも耽っただろうと思う。

今ではそこには沢山の声があることが分かる。

しかしそういうのも所詮は
年を取った今だからこそ感じられることで
どの道子供の頃には
手近にあって刺激の強いものに
夢中になっていたのかもしれないのだけれど。

どうしても、世の限界というものはある。


例の小山の木に
ベリー系の黒い実がなっていたので
またも採ってはまどかに食べさせてやった。

  懐かしき小山に立てば黒き実の 枝に下がりて我を誘へる


☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
●スケジュール
6月10日(木)双子座新月
6月12日(土)20時おじTV(無料)
6月19日(土)10-11時。時瞑想教室(1000/5000円)
6月20日(日)父の日(父のみ半額2500円)
6月21日(月)夏至(特別価格2000円)
6月25日(金)山羊座満月
(*対面は7000円、遠隔は5000円)

真呼吸会 毎週日曜。10:00~10:20。無料
瞑想会 不定期

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③090-9309-1217
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対面10000円/
ビデオチャット8000円
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2021/05/29

故郷再訪

まどかを連れて、故郷を再訪。

「故郷」と言っても隣町。
しかし同時にまた、
隣町と言っても、故郷なのである。

そう感じたことがあるので
書いてみたいと思う。

狛江の隣に喜多見という駅がある。
アトリエにお越しになる皆様は、
ご存知でしょう。

そこで生まれてから18歳まで過ごしたのだが、
狛江に来てからは全然行かなくなってしまった。

色々理由はあるのだけれど、
友達がいない。

まず親が近所付き合いをしなかった。
更に私は私立の小学校に通っていたので
近所の子供たちとは6歳とか7歳くらいで
一緒に遊ばなくなってしまった。

子供たちが互いに何となく
近付き難くなっていく変遷というのは
何だか今思い返しても妙に痛々しいものがある。

私自身、ご存知のように
カラッと社交的な性質ではないので
一旦関係が微妙になると
更に引き籠るようになってしまった。


ところが近年、
生家付近と私の距離は
再び近付いてきたようである。

まず私が毎新月に詣でる氷川神社は
生家のごく近所にあり、
一昨年教習所に通っていた時は
毎日自転車でその辺りを通過した。

「この家、まだある…」

子供の頃、毎日歩いていた場所を
時経て再び辿ることは
何とも不思議な体験である。

変わった風景もあれば
変わらないままのものもある。


昨日は次太夫堀公園に行ったのだが、
その中に、私がほとんど毎日立った
小さな山がある。

そこに立って、犬を放していた。
犬は全力で駆け回る。

今時、こういうことをやってはいけない(はず)。
しかしその当時はぎりぎり
許されていたか、
または私が単に
常識の逸脱者なだけだったのかもしれないけれど。

面白いもので、
その公園には近年何度か行っているのだけれど、
この小山の上に立ったのは
本当に久しぶりのことだった。

10秒もあれば登り切れる程度の小山である。
しかしそのてっぺんに向かうにつれて
心が解放されて、
「久しぶり!元気だった?」
と大きな声で話しかけている自分がいた。

風はごうごう吹いて梢を揺らしている。
「元気だよ!
どうしてこんなに来てくれなかったの」
木と風は言っていた。

私はまた大きな声で言った。
(誰もいなくて良かった)
「ごめんね、何でか来られなかった。
でもこれからはもっと沢山来るよ。
また皆に会えて嬉しいよ!」

それからなお、色々話した。

心の中に風が吹いて満たすように
気持ちがいっぱいになった。

旧友に逢うとはこういうものかと思った。

どこかで別れてしまった自分の一部を
取り戻したような幸せを感じた。

それで思ったのである。

「故郷」とは、
何も遠く隔てられた古巣だけを言うのではない。
純粋に精神的な価値を宿した言葉であるらしい。
たった一駅しか離れていない場所でさえ
心にとっては遠い故郷となり、
やはりそこには帰り着けば
自分を待っている誰かがいてくれるのである。

20年余りの時を経て、
まどかと立った。


拡大してみて下さい。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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『真日本文明論』完結

『真日本文明論』が遂に完結しましたので
改めてご案内します。

これがどのような文書かということは
こちらをご覧ください。

今回の追加分は
第四話 国際金融資本
第五話 霊的歴史観

となっています。

前者は、
現在の我々の社会の問題の核心を明らかにしています。
我々が知らずに見たり聞いたり買ったりするものの中に
私たちの心をじわじわと蝕む毒があることについて、
注意を喚起しています。

今までで一番恐ろしい話となっています。
だからこそ、知っておくべき話でもあります。
今非常に世界は悪い方に行っていますので、
これを読んで心を引き締めて頂きたいと思います。
本当に、大切なことです。

第五話はいよいよ締め括り。
治良師にしか語り得ないであろう、
生命の営みと人間の歴史を関連付け、語ります。
一部、抜粋します。

 生命の本来の状態は健全であり、それ自体で過不足なく機能するように初めから構成されている。これは奇跡と言う他ない統合で、大宇宙、大自然と同じ原則に則っている。一体誰が心臓に動けと命じて心臓を動かしているだろうか。心臓は勝手に動いており、私たちの意識が芽生える以前から、さながら私たちの魂が宿るのを待つかのように席を温め続けていてくれた。今もこうして動いている。そして最後には私たちの魂がこの地上から離れる時、動くことを止める。しかしすぐ次の瞬間にはまた新しい生命が生まれてくる。それは花が咲いては枯れ、波が寄せては返すように永遠に繰り返す循環であり、私たちはほんの一瞬、その営みの片隅に身を置き、命を纏って自身と世界を観察する。世界は自ずと成り立っているのである。

(中略)

 私は同じ目で日本という国を見ている。国もまた生きようとし、癒えようとする命なのである。だからだろう。日本神話において、国は神が創ったものではなく、産んだものだったのだ。命であるのだから、自然の作法がやはり通用するに違いない。

 そうして見ると、いま日本という国がどんなに窒息しているかが分かる。私たちの個人的な家庭生活や人間関係を通して、隣人を外国と見立てて推し量ってみよう。自分の言い分を言えない。自分に非はない(と少なくとも自分は信じている)のに、いつも文句を言われ、しかも言い返せない。親切にしたのに謗られる。悪気のない失敗を悪意の計画だったと言われる。自分にも苦しみがあったと言えば甘えるなと言われ、自分だって被害を受けたと言えばその何倍もの被害報告書を出される。

だいたい人間関係の苦しみを聞けば、この辺りのことである。しかし今述べたことはまさしく日本が置かれている国際的状況と一致しているのだ。

 それで私たちは第一話から第三話まで学んだのである。私たち自身が日本という苦しむ心の聞き手になったのだ。なるほど、そんなことがあったのか、それは苦しかっただろう、悲しかっただろうと。邪心なく耳を傾けてくれる聞き手を得れば告白者は楽になる。今、日本には心からその怒り悲しみを汲んでくれる聞き手が必要なのである。


この一年、よく学び、よく書きました。
我ながら。
ひとまず、大物はこれで一区切り。
今後、こしき塾の方でこの文書の注釈やこぼれ話など
してみたいなと思っています。

*早速本日更新しました。

皆さんに支えて頂いたおかげで
このプロジェクトを完遂することが出来ました。
心よりお礼申し上げます。

また今回また新たに
ご興味を持たれた方がいらっしゃいましたら
是非とも文書をお求め下さい。

6月12日(土)20時おじTVにて
解説と打ち上げをやります。
是非ご参加下さい。

 

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2021/05/28

お礼とは何であろうか③

先日、感謝について書いた。
それについて頂いたお便り。

「直近の、感謝に関するブログ記事、河邊さんの伝えたいポイントと違いそうだけど、なんか色々思いが湧いてきました。

「価値を高めたり借りを薄めたりする目的で「ありがとうございます」と言ってはいないか」と書かれてあったのが、ちょっと分からなかったので、どんな時に或いは何に対してどんな反応をしているイメージか教えていただけませんか?」

書きながら、
自分でもイマイチ歯切れが悪いなあと感じていた。
同じように感じられた方は多いかと思うのだけれど。

具体的にどういう風景、
というのは、
人それぞれなので分からんのです。

人によって
「無闇にお礼を言っているな」
という人もいれば
そうでない人もいる。

だからもしあなたが
「私は無闇にお礼を言っていない」
と思うなら、
具体的なイメージも
持ちようがないと思います。
していないことなので。

しかし、一つ分かり易い試験を思いついた。

無闇にお礼を言う人は
多分、自分がやっている分に比例して
他人に対してお礼を期待する、または強要する。

一方、風のように行為や貢献をする人は
お礼を他人に期待しない。
ゆえにその当然の反映として、
無闇なお礼をしていないはず。

同じことで、
すぐに謝る癖のある人は
「謝れ」と他人に強要する。

逆に、芯まで悪かったと思うまでは
謝らないような人は、
他人に謝罪を強要しない。

ちなみに私は相手を傷つけたとしても
自分が悪くないと思う場合や
相手が悪かったと思う場合は
決して謝らない。

だから他人に「謝ってほしい」と
願ったこともない。

一方感謝の方は
適度な付き合いを習得するのが難しく
ある時期までは
感謝を人に期待、要求していた。

そのような時には
私はやっぱり振り返ると、
無用の感謝をしていた。

こんなふうに
自分から出る感謝・謝罪の量と
他人から引き出そうとする感謝・謝罪の量は
一致している。

ちなみにこのお便りを下さった方は
本当にそう思うまで感謝・謝罪しない人、
と私は見ている。

であるがゆえに、このような方から
「ありがとうございます」
と言われると、ぐっと深い所に入る。

一言の力を高めるのは
やはり日頃の言葉の使い方かと思う。

どうでしょう。
上手く説明できたでしょうか。
 

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2021/05/27

諸々のご案内。それと一曲

昨日は満月ヒーリングを受けて下さいまして
ありがとうございました。
とても気持ちよく、お仕事させて頂きました。
最近は内なる力との一体化が更に進んで
非常に充実しております。

改めて何点かお伝えします。

①公開ヒーリング

ライブ配信の形式で行う
遠隔ヒーリングです。
満月、新月の日にやっております。
利点は、
「アトリエに近い感じで受けられる」
ということです。
メールなどの文字ではなく
肉声で診断を聞くことが出来ます。
ヒーリングは感覚的な世界なので
どうしても「ここがちょっとこんな感じで」
みたいな表現が多くなりがちですが、
肉声で聞くと、「ああ、なるほど」
と腑に落ちることもあるかと思います。

昨日は参加者4名様でした。
他の方への所見や助言を聞くことで
勉強になることもあるかと思います。

通常の遠隔ヒーリングに対して
追加料金などはありません。
ご希望される方はご一報ください。

②平日でも大丈夫

先日お尋ねがあり、
「満月新月ヒーリングを受けたいのだけれど
なかなか休日に当たらない」
とのこと。

遠隔ヒーリングは一日かけて浸透しますので
お勤めの日でも問題なく受けて頂けます。
実際、仕事日に受けられている方が多いですね。
対面のヒーリングでも実はそうなのですが、
ヒーリングの効果は受けた時がピークではなく
そこでスイッチが入ってゆっくり
(人によっては速やかに)
体に浸透していきます。
そのタイミングや進捗は
体がちゃんと分かっているので、
夜の就寝時間まで待って本式スタート…
翌朝にはすっきり、
なんてこともよく聞きます。

③せいすい

というのを満月新月の日はお作りしていますので、
ご希望される方は、飲料水の写真を送って下さい。
よろしい波動に作り変えて差し上げます。
無料です。

ついでにその他のお知らせですが、
④『真日本文明論』の
第4話、第5話が完成しましたので
ご購入者にお送りします。

それに伴い
⑤6月12日(土)20時おじTVを放映します。

それと
⑥次の瞑想会は6月19日(土)10時です。

この辺りはまた改めてご案内します。

ヒーリングの余韻を温めつつ、
今日も良い一日をお過ごしください。

あ、最後に。
久しぶりに一曲、出しました。
https://twitter.com/atelierkoshiki/status/1397154719999557634

2月頃に頑張って作っていた曲集の一部です。
先日、まどかを出して牛を眺めていたら、
「出すか」という気になったのです。

丁度2年前の今頃、
お腹の中のまどかに向けて書いた歌です。


☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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2021/05/26

宇宙のことば24(射手座満月)

本日射手座の満月。

昨夜はふと目が覚めて
カーテンを開けると
さやけき射手座の満月。
窓を開けてしばし月光浴
そんな時期でもある。


一つ前の蠍座満月の時に書いたのが、
射手座の弓は軽い弓。
ぽんぽんと放つことができる。
蠍座の弓は重い弓。
充分に引き絞らないと放てない。

半生とか一生をかけて辿る心の進化としては
蠍座という重たい弓に耐えた後、
「ま、楽に考えるか」
みたいになって、
射手座に移っていくんだろうなあ
なんて思う。

そんなことは経験があるんじゃないかと思うのですが、
時期を待って、溜めて溜めて
決心がつかないから、溜めて溜めて
ようやく実行してみたら
「あれ、こんなもん」
となり、
次からはもっと気楽に構えるようになる。

そんなこと、経験ないですか。

これが
蠍座⇒射手座への変化の
一番分かり易い表れではないかと思う。

だからと言って
蠍座は時間を無駄にしている
なんてことは勿論ない。
蠍座は力を溜める担当者だということです。

皆さんの中にも
「既に溜まった力」があります。
それが何と言うのは私には分からないし、
あなた自身にもはっきり分からないかもしれません。

しかし
「もう充分溜まったから、
あとは解放するだけ。
安全装置を外していいんだよ」
というような時が、
いま来ているかもしれない。

これまで
「いや無理無理」と思っていたこと
「どうせな~」と思っていたこと
「苦手なんだよな」と思っていたことに
もし気軽に「やってみるか」
と思えるなら、やってみるのが吉。

扉は思わぬ時に開いている。
そして扉は思わぬ時にまた閉まる。

行ける、と思ったら、
考えないで前に進んでしまうのが良いです。

慣れていないと怖いこともあるけれど
抜けた後では「なーんだ」みたいなこともありますから。


満月ヒーリングは本日中
お申し受けしております。 

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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2021/05/25

お礼とは何であろうか②

続き

勿論、色々感謝した方が良い。
人間にだけではなく、
生きていることに、この星に。

礼を言わないインディアンスタイルが正しい
と言っている訳ではない。

でも考えさせられる。

必要なことが叶う、
必要なことを叶えてもらう、
ということは、
私たちが生まれてから死ぬまで
ずっと続けることである。

しかし私たちは物乞いではなく
断然豊かな暮らしをしているので
目が曇っているのではなかろうか。

起きたら「ラッキー♪」という程度のことと
起きるのが当たり前と見込んで受けている恩恵と
2種類があるのに、
何でもかんでも一色塗りにして
とにかく何でも良いことにであれば
「ありがとうございます」と言うように
自己教育してしまっただけなのではないか。

子供はおっぱいにしゃぶりつく。
それは絶対必要だから、
そうせざるを得ないのでそうするので、
感謝を言えばそれで
価値が高まるものでも
借りが薄まるものでもない。

それが必要だという事実が
ゴロッと転がっているだけ。
だからこれは母親も叶えてやらないといけない。
感謝が足りん!
という理由で授乳しない母は、
多分いないだろう…

ここまで書いてきてやっと思い出したのだけれど
時々私たちは純然たる感謝の表現ではなく、
価値を高めたり借りを薄めたりする目的で
「ありがとうございます」と言ってはいないか、
ということをそのインド旅行中に思ったのだった。
またはそういうことを全く無自覚にやってのけるほど
その道のベテランになってしまっているのではないか。

幼児の心はまだそういう濁りを得ていない。
先日の話で言えば、
桑の実を口元に運ばれて
それを食べてみるかと思えば食べてみる。
それだけのことで礼は無用。

逆に、要らなければ
断固口は開けない。
その時に

「嬉しい!大変お申し出は有難いんですけれど、
私、今、桑の実断ちをしている最中でして、
また今度お誘い頂けたらと思いますが…」

なんてまどろっこしいことも言わない。

要らなきゃ要らない。
それだけ。

「ありがとうございます」も
「ごめんなさい」もない世界で
そのままストンとそこにいるのである。

そしてこれが人間の原点である。
幼児の姿は大人の未熟版ではなく、
大人の目的地なのだ。

感謝も謝罪も多い分には良いなんてことを
考えるようになると
その頃にはもう赤心を失っているのだろう。

赤心に戻るには、勇気が要るよ。

明日、満月です。
是非お申込み下さい。


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2021/05/24

お礼とは何であろうか

昨日、
「まどかは礼を言うこともなく
差し出されるまま、ぱくっと食べ」
と書いた。

ここから思い出したことがある。

22歳の時だったか、インドに行った。
3週間ほどの一人旅である。

日本とは全然違う風景、世界、人間模様に
驚き、そして心を、いや、脳を洗われた。
風土は乾いて砂埃だが、
脳を水洗いするには適しているのである。

それ以前にイギリスとアメリカにも行ったが
大した経験はしなかった。
日本と似たようなものなのだ。
というのは、日本は
イギリスやアメリカのようになろうとして
かれこれ140年くらい過ごしてきた。
だから似ていない訳がない。
少なくとも面食らうほどのことはない。

しかしインドに行くと事情が違う。
そんな体験の一つに
「お礼を言わない」
ということがあった。

ヒンディー語では確か
「だんにゃわーど」
とか言うんだったと思う。
しかしインド人から
その言葉を聞いた試しはなかった。

他の旅人もそう言っていた。

今は知らないが
当時、インドには結構な数の物乞いがいた。
子供も駆け寄ってきてはお金をねだる。
日本人としては、あまり無碍に出来ない。
それで掌にいくらか乗せてあげる。

するとそのまま立ち去る。

お礼がない!

他にも色々、今となっては思い出せないけれど
お願いされるまま
日本語を教えてあげたり
私物を見せてあげたりしたようなこともあったと思う。
そんな時も、絶対に御礼は言わない。

と言っても、
図々しいと感じたことはないし、
無礼だとも思わなかった。

ある時、

「本当に必要と思うことが叶えられる時、
人は礼を言わないものなのではあるまいか」

という思い付きを得た。

例えば水を飲む。
私たちがそれほど喉が渇いていない時、
水を出されれば
「ありがとうございます」
と言うだろうが、
死ぬほど喉が渇いていたらどうだろう。
礼も忘れて飲むのではあるまいか。

そんな思考実験をした。

勿論、喉を潤した後、
「はあ、ありがとうございました」
と言うだろうとは思うけれど。

インド人が万年、極限まで渇いているとは思わない。
物乞いも、私で駄目なら他所に行くだけで
別に深刻な様子ではない。
だから先程の思考実験は
厳密には正しくない。

が、物乞いして暮らしている人にとって
物乞いで金を得ることは
必要であり、当然の要求であるという意味で
当たり前のことであり、
更には、願いがかなえられることを
「起きて当たり前の結果」
と決め込まなければ、
…つまり運不運とか好意とった
柔らかいものに立脚しているのであれば
とても物乞いなど出来るものではない。

これに似ているのは私たちにとっては
呼吸かもしれないし、
または雇用されている人にとっては
被雇用状態かもしれない。

それは絶対必要不可欠で、
四六時中叶えてもらわないと困る。
そして、「ゆえに」なのか
「にもかかわらず」なのかは分からないが
とにかく事実としては
礼を言わない。

「今日も出勤させて頂いてありがとうございます」
って言います?
言わないでしょう。

それは多分、
それが叶わないと生活が成り立たない事実だから、
なんだ。

インド旅行中、
お礼を言うって何なんだろうな、
と考えた。

続く。

明後日26日は射手座満月です。
 

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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6月10日(木)双子座新月
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2021/05/23

桑の実を採る、六尺隠者

「森の幼稚園」に正式入園し、
週に一度、通うようになった。
まだ規定年齢未満なので、
毎日ではない。

もし八王子に住んでいる人で
幼稚園を探しているようなお知り合いがいたら
教えてあげて下さい。⇒こちら

とても良い。


という訳で、週に一度、
私も子供たちに交じって散策である。

先日は新しいコース。
生い茂る木々を抜けると、
野山の頂に開けた場所がある。

桑の実が生っていた。

じいさん、ばあさんたちが
わらわらと桑の木に群がって、
実を摘んでいた。

幼稚園の子供たちは
まどかよりも年上で
各々自由に遊んでいる。

桑の実を採ってきて
まどかの口元に運んでくれた。

子供にはつくづく邪心もなければ
遠慮もなく、
更に言えば、親切である。

自分で採った桑の実をわざわざ、
まだ大して交流もしていない子供の口元にも
運んできてくれるのである。

そしてまどかはまどかで
礼を言うこともなく
差し出されるまま、ぱくっと食べ、
実に桑の実が気に入ったようである。

ほっぺたを叩いて
美味しい美味しいと表現していた。

そのうち、もっと食べたくなってくる。

それで桑の木の下、
人々が採らなかった高きに残る桑の実を採る。
こういう時、六尺の身長が物を言う。

しかしそれでも
背伸びしてぎりぎりの高さ。

まどかは「もっと、もっと」

赤い実はまだ熟れておらず、
赤味のある実は甘いけれど酸味もある。
黒々とした実は、熟しきって甘い。

ややまだ赤味のある実が唇が触れると、
すぐに離した。
先日の粘土の犬への反応と言い、
とにかく感受性が鋭いことに驚かされる。

  君がため 桑の実の下 背伸びかな


特に教訓も何もない話。
しかし「まどかは礼も言わず」
から連想したことがあるので
次回に続けてみたいと思う。

 

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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2021/05/22

瞑想教室3回目を開きました

意識というのは
人間に与えられたものの中で
最も複雑精妙、摩訶不思議なものであって、
その用い方によって
いかような人生をも生きることが出来る/出来ない、
そういうものなのです。

そしてこれは人から人へ
口伝てでお教えするしかないもの。
一様に誰にでも当てはまるような
説明は出来ないものです。

今まで言葉で沢山のことを書いてきましたが
「その向こう」の世界は
やはり実地にやっていかないことには
決して分からない。

精神世界には奥深い領域があるのだ
ということを知ると
人生も全く違った目で見えてきます。

瞑想教室はご要望があるので継続し、
3回を重ねました。
お勧めしますので、
まだの方もご興味を寄せて頂けたらと思います。

瞑想について、
色々書いてみたいけれど
如何せん、言葉にならない。

しかしせめてもご感想をご紹介しましょう。

「毎回楽しみにしております。今週は心模様が大変重苦しく感じておりましたが、瞑想教室に参加出来たお陰でスッキリ軽やかになりました。」

「今週は予想していなかった事態が身に振りかかり、瞑想をやることで心身を落ち着けることができました。
そのような事態にならないとやらない怠け者の私ですが、腕まくりしすぎずに習慣にしていきたいです。
本日はありがとうございました。」

というように、
日々移ろう心に道を示すのもまた瞑想なのです。

「瞑想をする余裕なんてとてもない」
という方もおられると思いますが、
そんな状況でこそ役に立つのが
瞑想なのです。

来月もまた開催したいと思います。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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